Arhiva kategorije: Novosti

Novosti

Noć knjige 2023.

Hrvatsko društvo katoličkih novinara i ove godine sudjeluje u manifestaciji “Noć knjige”.

Program ćemo održati u petak, 21. travnja 2023. u 20 sati u kapucinskom samostanu sv. Leopolda Bogdana Mandića, Ul. sv. Leopolda Mandića 41 u zagrebačkoj Dubravi.

Postojat će mogućnost praćenja i na Platformi ZOOM, za što je potrebna prijava do 19. travnja 2023. na e-mail adresu Društva.

Cijeli program vidljiv je ovdje ispod.

Napomena: u crkvi sv. Leopolda Bogdana Mandića sveta misa je u 19 sati.

Radujemo se susretu!

Suzana Peran, predsjednica
Marija Belošević, tajnica

Nagrade, Najave, Novosti

56. Svjetski dan medija

Odbor za sredstva društvenih komunikacija Hrvatske biskupske konferencije,
Odjel za komunikologiju Hrvatskog katoličkog sveučilišta i
Hrvatsko društvo katoličkih novinara
pozivaju vas na

OBILJEŽAVANJE 56. SVJETSKOG DANA
SREDSTAVA DRUŠTVENIH KOMUNIKACIJA

Svečanost će se održati u utorak, 24. svibnja 2022.
s početkom u 11.30 sati
u dvorani “Bl. Alojzije kard. Stepinac”
uz izravni prijenos na YouTube kanalu HKS-a.

PROGRAM:

11.30 – 11.50 – BLAGOSLOV NOVOUREĐENOG RADIJSKOG STUDIJA HKS-A
Blagoslov predvodi mons. Mijo Gorski, pomoćni biskup zagrebački i predsjednik Odbora HBK za sredstva društvenih komunikacija.
Radi ograničenog prostora blagoslov studija se može pratiti na YouTube kanalu Hrvatskog katoličkog sveučilišta.

12.00 – 12.15 – POZDRAVNI GOVORI

  • doc. dr. sc. Suzana Peran, predsjednica HDKN-a, Odjel za komunikologiju HKS-a
  • prof. dr. sc. Hrvoje Štefančić, prorektor za međunarodnu suradnju HKS-a
  • mons. Mijo Gorski, pomoćni biskup zagrebački i predsjednik Odbora za sredstva društvenih komunikacija

12.15-13.15 – OKRUGLI STOL “CRKVA I MEDIJI”
u prigodi objave istoimene antologije tekstova o sredstvima društvenih komunikacija 1936.-2021. u izdanju Hrvatske biskupske konferencije i Biskupske konferencije Bosne i Hercegovine

SUDIONICI:

  • izv. prof. dr. sc. Tomo Vukšić, vrhbosanski nadbiskup i apostolski upravitelj Vojnog ordinarijata u Bosni i Hercegovini, predsjednik Vijeća za sredstva društvenog priopćavanja Biskupske konferencije Bosne i Hercegovine i član Uredničkog vijeća antologije “Crkva i mediji”
  • prof. dr. sc. Jerko Valković, pročelnik Odjela za komunikologiju HKS-a i jedan od urednika knjige
  • izv. prof. dr. sc. Igor Kanižaj, Studij novinarstva Fakulteta političkih znanosti i potpredsjednik Društva za komunikacijsku i medijsku kulturu (DKMK)
  • Ivana Petrović, reporterka, komentatorica i urednica vanjske politike u Informativnom program Nove TV
  • Moderator: doc. dr. sc. Anto Mikić, zamjenik pročelnika Odjela za komunikologiju HKS-a

13.15-13.45 – DODJELA NAGRADA I PRIZNANJA HRVATSKOG DRUŠTVA KATOLIČKIH NOVINARA
Moderator: Neno Kužina, potpredsjednik HDKN-a
Nagrade uručuje mons. Mijo Gorski, a zahvalni govor u ime nagrađenih izriče dobitnik nagrade za životno djelo HDKN-a.

Novosti

Na tribini katoličkih novinara gostovala s. Romana Kocjančič

Nastavljajući niz tribina, Hrvatsko društvo katoličkih novinara je u utorak 10. svibnja priredimo novu tribinu na kojoj je gostovala s. Romana Kocjančič FMM, te govorila o temi „Vjera na javnome televizijskome servisu – Iskustvo urednice na RTV Slovenija“. Tribina je održana na Platformi ZOOM, a sudjelovali su članovi HDKN-a, kao i drugi zainteresirani iz Hrvatske, Bosne i Hercegovine, Rumunjske, Njemačke i Francuske.

Nakon pozdravne riječi predsjednice HDKN-a dr. Suzane Peran, s. Romana Kocjančič se predstavila, te progovorila o svojoj misiji na državnoj televiziji, Televiziji Slovenija gdje radi već 25 godina. Prisjetila se početaka, te kako joj je jedan direktor rekao, da je prva redovnica na području bivše Jugoslavije koja je stalno zaposlena na nacionalnoj televiziji.

„I sama se pitam kako me je odvela poslušnost mojim redovničkim poglavaricama – na nacionalnu televiziju. U duši sam prirodoslovac i socijalno usmjerena prema ranjivim i isključenim osobama u društvu. Moja teta i jedan ujak su radili na TV Slovenija, ali nisam ni pomišljala da ću četvrt stoljeća raditi kao časna sestra u medijima. Na televiziji sam otkrila da imam još neke drugačije darove. Posao i suradnici, budući da uvijek radimo timski, omogućuju mi ​​da rastem, da se uz njih oblikujem, da postanem još više ljudskija, nadam se i malo više božja. Sretna sam i zadovoljna što služim Bogu, Crkvi i društvu, te da donosim nešto svijetla slovenskom narodu“ rekla je s. Kocjančič.

Na pitanje „zašto je na televiziji“, pojašnjava da je po završetku teološkog studija u Francuskoj, poslan upit provincijalki bi li mogla raditi u uredništvu vjerskoga programa. Dodala je, da kao redovnica pripada Međunarodnoj kongregaciji Marijinih franjevačkih misionarki, a njihovo je prvotno poslanje ići tamo gdje Crkva nije prisutna i raditi sa siromašnima. Pozivom da započne rad na televiziji, zajedno sa svojim redovničkim poglavaricama otkrila je, novo područje evangelizacije.

Iako nove okolnosti i novo okruženje, ona nije došla nespremna na televiziju. Za vrijeme studija u Parizu, pohađala je i studij audiovizualnih i komunikacijskih medija, te kako ih koristiti u pastoralu. Također se školovala i na Katoličkoj medijskoj akademiji u Ludwigshafenu, a po zaposlenju je polazila i razne edukacije.

Na televiziji je počela raditi kao novinar u uredništvu vjerskog programa. Autorica je nekoliko dokumentarnih filmova i tematskih emisija, a 11 godina je urednica i voditeljica nedjeljne emisije  „Obzorja duha“. Podsjetila je, kako je tu emisiju prije 31 godina započeo pok. svećenik dr. Drago Klemenčič koji je na došao na televiziju na poziv da bude pomoćnik i savjetnik ravnatelja, te je osnovao uredništvo vjerskoga programa.

U nastavku je s. Kocjančič kratko predstavila vjerski program na Televizija Slovenija. Mise se emitiraju jednom mjesečno, a dva puta godišnje bogoslužja iz Evangeličke crkve. Na velike blagdane prenose se papinske mise i posebna slavlja koja predvodi Papa (Križni put na Koloseumu i sl.). Jednom tjedno (subota) na programu je emisija „Duhovni utrip“ u kojoj se predstavlja rad drugih registriranih vjerskih zajednica u Sloveniji, dok je nedjeljna emisija „Obzorja duha“ posvećena je većim vjerskim zajednicama . Postoji i mjesečna emisija „Sveto in svet“ koja je rezervirana za rasprave o etičkim pitanjima.

Na kraju je potaknula katoličke novinare da budu svjesni kako su najmoćnije sredstvo za stvaranje stavova i oblikovanje vrijednosti i informacija o kršćanstvu, Crkvi, društvu, te pozvala „budite dobri katolici i dobri novinari, te prije nego što počnete evangelizaciju, budete bliski Kristu, ljudima i Crkvi, te oni koji dobro znajući istinu cijelu priče, prenose je bez stranačkih stavova i stvaraju mjesto za susret za ljude različitih mišljenja, vjera i nacionalnosti“.

Nakon predavanja uslijedila je rasprava, te su prisutni imali prilike postaviti pitanja s. Romani Kocjančič, razmijeniti iskustva rada u medijima, poglavito na javnoj televiziji i radiju, te saznati više o prisutnosti vjerskih tema i slovenskim medijima uopće.

Naši članovi, Novosti

Dan hrvatskog tiska

Dan hrvatskoga tiska tematski vezan uz vjerski tisak

U organizaciji Hrvatske državne samouprave i domaćinstvo Hrvatskoga kluba „August Šenoa“, u Pečuhu je u četvrtak, 5. svibnja 2022., održan Dan hrvatskoga tiska koji je ove godine u središtu imao tisak, te medije s vjerskom tematikom.

Na početku skupa pozdravne riječi uputili su veleposlanik Republike Hrvatske u Mađarskoj dr. Mladen Andrlić i predsjednik Hrvatske državne samouprave Ivan Gugan. Danu hrvatskoga tiska nazočio je i glasnogovornik Hrvata u Mađarskom parlamentu Jozo Solga.

Prvo izlaganje „Uloga vjerske literature u nakladništvu Hrvata u Mađarskoj“ održao je dr. Silvestar Balić. On je podsjetio, kako su franjevci prevodili tekstove na hrvatski jezik, ali su ih i stvarali, te tako utjecali na sveopću kulturu. Ukazao je i na činjenicu, kako je 1773. u Pečuhu otvorena Engelova tiskara, te je u njoj tiskana prva hrvatska liturgijska knjiga, a u Budimu je 1831. tiskan prvi cjeloviti prijevod Svetoga pisma na hrvatskom jeziku franjevca Petra Katančića.

Lilla Trubić je nastavljajući se na prethodno predavanje, dala osvrt na „Hrvatski katolički kalendari u Mađarskoj nakon 1945. godine“. Govoreći o svrsi i ciljevima katoličkih kalendara, istaknula je, kako su oni donosili obične savjete vjernicima, nastojali da kršćanstvo prodre u široke slojeve hrvatskog naroda, te su narodu prenosili slavnu povijesnu i pučku tradiciju. Trubić se kratko osvrnula na izdanja kalendara od početka 20. stoljeća do danas.

Milica Klaić-Tarađija predstavila je časopis „Zornica“, koji je od 1990. godine, u izdanju „Zaklade Zornica“, izlazio dvanaest godina. U početku je izlazilo četiri broja godišnje, no uslijed smanjenja financijskih sredstava i smanjivao se i broj izdanja u godini, da bi se naposljetku, poradi nedostatka sredstava, i ugasio. „Zornica nova“ pokrenuta je 2011. godine te izlazi do danas.

Predavanje „Hrvatski glasnik – postojan čuvar vjerskog identiteta Hrvata u Mađarskoj“ održala je urednica Glasnika Branka Pavić Blažetin. Ona je naglasila,  kako Glasnik nije vjerski tjednik, no redovito prati događanja i na vjerskom planu. U tom vidu je predstavila i rezultate analize sadržaja tjednika koje je napravio Znanstveni zavod Hrvata u Mađarskoj. Od početka izlaženja uvelike su bile zastupljene teme vezane uz školstvo, da bi se tijekom godina postotak tih tema gotovo izjednačio s vjerskim temama.

Timea Šakan-Škrlin je kolažom filmskih isječaka predstavila zastupljenost vjerske tematike u  Hrvatskoj kronici za vrijeme pandemije. Riječ je o snimljenim televizijskim prilozima svetih misa, slavlja, ali i drugih priloga koji su vezani uz vjerski život, koji su na poseban način dali obol životu vjernika u vrijeme pandemije.

Na skupu su na poziv organizatora sudjelovale i dvije predstavnice Hrvatskoga društva katoličkih novinara.

Marija Belošević je u ovoj prigodi održala predavanja s temom „Crkva i mediji“. Ukazala je na crkvene dokumente koji se dotiče teme medija, a potom je predstavila hrvatske katoličke medije u virtualnom svijetu. Gordana Krizman je dala pregled religijskog programa u necrkvenim medijima (HRT, lokalne TV i radijske postaje). Krizman je predstavila i web stranice hrvatskih svetaca i blaženika.

Dan hrvatskoga tiska  u Mađarskoj, 2. svibnja, slavi se kao spomen na dan kada su Hrvati u Mađarskoj dobili samostalni i zajednički medijski prostor. To je spomen na 2. svibnja 1991. kada je tiskan prvi broj tjednika Hrvata u Mađarskoj „Hrvatski glasnik“, koji prati život Hrvata na prostoru cijele zemlje, od Gradišća do Bačke. Dan se obilježava od 2017. godine te ukazuje na hrvatske medije u Mađarskoj i na njihovu ulogu u očuvanju hrvatskoga jezika i kulture Hrvata u toj zemlji.

Dokumenti, Novosti

Papina poruka za 56. Svjetski dan medija

Slušati uhom srca

9. veljače 2022.

Draga braćo i sestre!

Prošle smo godine razmišljali o nužnosti »doći i vidjeti« kako bismo otkrili stvarnost i o njoj mogli pripovijedati, polazeći od osobnog iskustva događajâ i od susreta s ljudima. Nastavljajući u tom istom duhu, sada bih skrenuo pozornost na još jedan glagol, a to je »slušati«, koji je ključan za gramatiku komunikacije i uvjet za istinski dijalog.

Doista, došli smo dotle da gubimo sposobnost slušanja sugovornika, kako u uobičajenim svakodnevnim odnosima tako i u raspravama o najvažnijim pitanjima zajedničkoga života u društvu. Istodobno, u komunikacijskom i informatičkom području slušanje doživljava nov važan razvoj, zahvaljujući različitim podcastovima i audiochat ponudama, a to je potvrda da slušanje ostaje temeljno za ljudsku komunikaciju.

Poznatog liječnika, koji je bio naviknut liječiti rane duše, pitali su koja je najveća čovjekova potreba. On je odgovorio: »Bezgranična želja da ga se sasluša.« Ta želja često ostaje skrivena, ali predstavlja izazov za sve one koji su pozvani biti odgojitelji, ili pak imaju ulogu komunikatora: roditelji i nastavnici, pastiri i pastoralni djelatnici, stručnjaci na informacijskom području i oni koji obavljaju neku društvenu ili političku službu.

Slušati »uhom« srca

Iz Biblije učimo da slušanje nema samo značenje neke slušne percepcije, već je bitno povezano s dijaloškim odnosom između Boga i čovječanstva. »Shema’ Israel – Čuj, Izraele!« (Pnz 6,4), uvod u prvu zapovijed Tore, uvijek se iznova ponavlja u Bibliji, tako da će sveti Pavao reći da »vjera dolazi od slušanja« (usp. Rim10,17). Inicijativa, naime, dolazi od Boga koji nam govori i kojemu odgovaramo slušajući; a i to slušanje također dolazi u konačnici od njegove milosti, kao što je slučaj s novorođenčetom koje reagira na pogled i na glas mame i tate. Od pet osjetila, čini se da Bog daje prednost sluhu, možda zato što je manje invazivan, diskretniji od vida te, dakle, čovjeku ostavlja više slobode.

Slušanje odgovara Božjem poniznom stilu. To je djelovanje koje omogućuje Bogu da se objavljuje kao onaj koji, riječju, stvara čovjeka na svoju sliku, a slušajući ga priznaje za svojega sugovornika. Bog voli čovjeka: zato mu upućuje Riječ, zato »priginje uho« da bi ga čuo.

Čovjek je, naprotiv, sklon tome da izbjegava odnos, da okreće leđa i »začepi uši« da ne mora slušati. Odbijanje slušanja na kraju se često pretvara u agresiju prema drugome, kao što je to bio slučaj sa slušateljima đakona Stjepana, koji su se, pokrivši uši rukama, svi zajedno okomili na njega (usp. Dj 7,57).

S jedne je strane, dakle, Bog koji se uvijek objavljuje slobodnim očitovanjem, a s druge strane čovjek koji je pozvan biti s njim »na istoj frekvenciji« i slušati. Gospodin nedvojbeno poziva čovjeka na savez ljubavi kako bi u potpunosti mogao postati ono što mu daje: slika i prilika Božja u sposobnosti da sluša, prihvaća i daje prostor drugima. Slušanje je, u konačnici, dimenzija ljubavi.

Zato Isus poziva učenike da provjeravaju kvalitetu svojega slušanja. »Pazite dakle kako slušate« (Lk 8,18): tim im riječima, nakon što je ispričao prispodobu o sijaču, stavlja do znanja da nije dovoljno slušati, već da valja dobro slušati. Samo oni koji prihvaćaju Riječ »u plemenitu i dobru« srcu i vjerno je čuvaju, donose plod života i spasenja (usp. Lk 8,15).

Samo ako posvećujemo pozornost onomu koga slušamo, što slušamo, kako slušamo, možemo rasti u umijeću komunikacije, čije središte nije neka teorija ili tehnika, nego »sposobnost srca koja omogućuje… blizinu« (apost. pob. Evangelii gaudium, 171).

Svi imamo uši, ali često čak i oni koji imaju savršen sluh ne mogu čuti druge. Postoji, naime, unutarnja gluhoća, koja je gora od tjelesne. Slušanje se ne tiče samo osjetila sluha, nego osobe u cjelini. Pravo sjedište slušanja je srce. Kralj Salomon, iako vrlo mlad, pokazao se mudrim jer je molio Gospodina da mu dà »pronicavo srce« (1 Kr3,9). A sveti Augustin je pozivao da slušamo srcem (corde audire), da primamo riječi ne izvanjskim ušima, nego na duhovan način u srcima: »Nemojte imati srce u ušima, nego uši u srcu« [1]. Franjo Asiški, pak, pozivao je svoju braću da »priklone uho srca svoga« [2].

Stoga prvo slušanje koje treba iznova otkriti kad se traži istinska komunikacija jest slušati sebe samoga, svoje istinske potrebe, one koje su upisane najdublje  u nutrini svake osobe. Jednostavno moramo krenuti od toga da slušamo ono što nas čini jedinstvenima među stvorenjima: naime, od želje da budemo u odnosu s drugima i s Drugim. Nismo stvoreni da živimo kao atomi, nego da živimo zajedno.

Slušanje kao uvjet dobre komunikacije

Postoji način služenja sluhom koje nije pravo slušanje, nego sušta suprotnost. Riječ je o prisluškivanju. Naime, trajno prisutna napast koja je danas, u vremenu društvenih mreža, postala još naglašenijom iskorištavanjem drugih za svoju korist, jest prisluškivanje i špijuniranje. Ono što, naprotiv, komunikaciju čini dobrom i u potpunosti ljudskom, upravo je slušanje onoga koga imamo pred sobom, licem u lice, slušanje drugoga kojemu pristupamo s odanošću, povjerenjem i iskrenom otvorenošću.

Izostanak slušanja kojem, nažalost, tako često svjedočimo u svakodnevnom životu, jasno je vidljiv i u javnom životu gdje često, umjesto da slušaju jedni druge, svi govore, ogovaraju jedan drugoga iza leđa. To je pokazatelj da se, umjesto istine i dobra, traži odobravanje; umjesto da se pozornost pridaje slušanju, ona se pridaje slušateljstvu/gledateljstvu. Dobra komunikacija, naprotiv, ne pokušava impresionirati javnost umješnom doskočicom, koja ima za cilj ismijati sugovornika, nego pridaje pozornost razlozima druge strane i nastoji sagledati stvarnost u svoj složenosti. Žalosno je kada se i u Crkvi stvaraju ideološka svrstavanja; tada slušanje nestaje i ustupa mjesto besplodnim suprotstavljanjima.

Doista, u mnogim razgovorima mi uopće ne komuniciramo, nego jednostavno čekamo da drugi završi govor kako bismo nametnuli svoje stajalište. U tim situacijama, kao što primjećuje filozof Abraham Kaplan [3], dijalog postaje duolog, odnosno dvoglasni monolog. U pravoj komunikaciji, pak, i »ja« i »ti« su »u izlasku«, pružaju se jedno drugomu.

Slušanje je, dakle, prvi bitan čimbenik dijaloga i dobre komunikacije. Čovjek ne komunicira ako nije prije slušao i nema dobroga novinarstva bez sposobnosti slušanja. Kako bi se ponudilo temeljite, uravnotežene i cjelovite informacije, potrebno je dugo vremena slušati. Da bi se izvijestilo o nekom događaju ili u izvješću prikazala stvarnost, bitno je znati slušati i biti spremni promijeniti mišljenje, modificirati svoje polazišne pretpostavke.

Samo ako se napusti monolog, može se doći do one sukladnosti glasova koja je jamstvo prave komunikacije. Čuti više izvora, a ne »stati u prvoj gostionici« – kako nas uče stručnjaci na tom području – jamči pouzdanost i ozbiljnost informacija koje prenosimo. Slušati više glasova, slušati jedni druge, također u Crkvi, među braćom i sestrama, omogućuje nam vježbati se u umijeću razlučivanja, koje se uvijek očituje kao sposobnost orijentiranja u simfoniji glasova.

Ali zašto se uopće truditi oko slušanja? Velik diplomat Svete Stolice, kardinal Agostino Casaroli govorio je o »mučeništvu strpljivosti« koje je prijeko potrebno kako bi mogli slušati i kako bi i nas slušali najzahtjevniji sugovornici, s ciljem da se u uvjetima ograničene slobode postigne što je moguće veće dobro. Ali i u manje teškim situacijama za slušanje potrebna je krepost strpljivosti, kao i sposobnost da dopustimo da nas iznenadi istina, pa makar to bio samo djelić istine, u osobi koju slušamo. Samo čuđenje omogućuje spoznaju. Mislim na beskrajnu radoznalost djeteta, koje na svijet oko sebe gleda širom otvorenih očiju. Slušanje s takvom raspoloživošću duše – oduševljenjem djeteta u svijesti odrasle osobe – uvijek je obogaćenje, jer će uvijek postojati nešto, koliko god malo bilo, što mogu naučiti od druge osobe i koristiti u vlastitom životu.

Sposobnost slušanja društva u ovom vremenu ranjenom dugotrajnom pandemijom, dragocjenija je nego ikad. Toliko nepovjerenje koje se od ranije nakupilo prema »službenim informacijama« izazvalo je također »infodemiju«, u kojoj je svijet informacija sve teže učiniti vjerodostojnim i transparentnim. Potrebno je prignuti uho i pomno osluškivati, ponajprije društvene teškoće koje su se pogoršale usporavanjem ili prestankom mnogih gospodarskih aktivnosti.

Isto tako je stvarnost prisilnih migracija također složen problem i nitko nema gotov recept za njegovo rješavanje. Želim ponoviti da bismo, ako želimo nadići predrasude i omekšati tvrdokornost svojega srca, trebali pokušati poslušati njihove priče; svakom od njih dati ime i lice. Mnogi dobri novinari to već čine. I mnogi drugi bi to htjeli činiti, samo kad bi mogli. Ohrabrimo ih! Poslušajmo te priče! Svatko će poslije biti slobodan podupirati migracijske politike koje će smatrati najprikladnijima za svoju zemlju. Ali, pred očima, u svakom slučaju, nećemo imati brojeve, opasne osvajače, nego lica i priče konkretnih ljudi, poglede, očekivanja, patnje muškaraca i žena koje valja poslušati.

U Crkvi slušati jedni druge

I u Crkvi postoji velika potreba da jedni druge slušamo. To je najdragocjeniji i najplodonosniji dar koji možemo dati jedni drugima. Mi, kršćani, zaboravljamo da nam je službu slušanja povjerio Onaj koji je slušatelj par excellence i da smo pozvani sudjelovati u njegovom djelu. »Trebamo slušati Božjim uhom, ako želimo moći govoriti njegovom Riječju« [4]. Tako nas protestantski teolog Dietrich Bonhoeffer podsjeća da je prva služba koju dugujemo drugima u zajednici ta da ih slušamo. Tko ne zna slušati svojega brata, vrlo brzo neće moći slušati ni Boga [5].

U pastoralnom radu najvažnije djelo je »apostolat uha«. Slušati, prije nego govorimo, kao što apostol Jakov opominje: »Svatko neka bude brz da sluša, spor da govori« (1,19). Izdvojiti malo vlastitoga vremena da slušamo ljude, prvi je čin ljubavi.

Nedavno smo započeli sinodski proces. Molimo da to bude velika prilika za uzajamno slušanje. Zajedništvo, naime, nije rezultat strategijâ i programâ, nego se gradi na međusobnom slušanju među braćom i sestrama. Kao u zboru, jedinstvo ne zahtijeva jednoličnost, monotoniju, nego mnogostrukost i raznolikost glasova, višeglasje. Svaki glas u zboru istodobno pjeva i osluškuje druge glasove i ugrađuje se u sklad cjeline. Taj sklad je osmislio skladatelj, ali njegovo ostvarenje ovisi o simfoniji svih i svakoga pojedinačnoga glasa.

Sa sviješću da sudjelujemo u zajedništvu koje prethodi nas i uključuje, možemo ponovno otkriti Crkvu koja je simfonijska, u kojoj svatko može pjevati svojim glasom, prihvaćajući kao dar glasove drugih, kako bismo očitovali sklad cjeline koju Duh Sveti sklada.

Rim, Sveti Ivan Lateranski, 24. siječnja 2022., blagdan svetoga Franje Saleškog

Franjo

________________________________

[1] »Nolite habere cor in auribus, sed aures in corde« (Sermo 380, 1: Nuova Biblioteca Agostiniana 34, 568).

[2] Pismo cijelom Redu: Fonti Francescane, 216; Franjevački izvori, str. 144.

[3] Usp. The life of dialogue, u: J. D. Roslansky, Communication. A discussion at the Nobel Conference, North-Holland Publishing Company – Amsterdam 1969., 89-108.

[4] D. Bonhoeffer, La vita comune, Queriniana, Brescia 2017., 76.

[5] Usp. Isto, 75.

(Izvor: https://hbk.hr/slusati-uhom-srca/)